«En la actualidad, las dicotomías derecha–izquierda, bondad–maldad, progreso–retroceso, como toda dualidad, son falsas»

Manuel Carneiro Caneda

Este artículo, si viviese del tópico, bien podría titularse como aquel atribuido comienzo del libro de Vargas Llosa, Conversación en la catedral, ya convertido en un lugar común: “¿En qué momento se había jodido el Perú?”. Pues ahora, va Monedero y también ayudando. Por cierto, por mucho que se repita, en realidad, la novela no empieza exactamente de ese modo.

La obra del hispano peruano es un retrato muy crudo de la corrupción moral y de la represión política vivida en el Perú bajo la dictadura del general Manuel A. Odría, una más de las que asolaron la parte latina de América y que, recalcitrantemente, siguen haciéndolo.

Pero ahora, adaptándose a los nuevos tiempos, las dictaduras ya no son, necesariamente, de hechura militar, al menos en las formas, como las asonadas ocurridas en siglos anteriores. Ya no son generales o mandos similares los que dan un golpe de Estado y se hacen con el poder político, con la siempre útil excusa de “restablecer el orden perdido”. No es estético, no queda bien, salir en los medios con vestimenta color verde oliva. El último ejemplo en Europa lo tuvimos en España, resultando tan risible que en otros países confundieron el tricornio del bigotudo teniente coronel Tejero con la montera de un torero. No iban muy descaminados, porque lo que aconteció, en realidad, no resultó ser más que un mero paseíllo.

Por simplificar, solemos considerar que toda dictadura militar proviene, necesariamente, de posturas de derecha, incluso extrema; pero no es así. La fuerza institucionalizada no es patrimonio de una tendencia política, aunque, eso sí, los militares suelen derrotar más hacia ese lado, siguiendo con los símiles toreros. En la actualidad, las dicotomías derecha–izquierda, bondad–maldad, progreso–retroceso, como toda dualidad, son falsas.

«Las cosas podían haber sucedido de cualquier otra manera y, sin embargo, sucedieron así»

El Camino. Miguel Delibes

Vamos a utilizar comienzos de libros con cierto impacto, como el de Vargas Llosa, para enunciar tres momentos en los que la izquierda se perdió. El primero corresponde a la ilusión de un mundo desprovisto de caracteres netamente humanos. La igualdad se transmutó en un origen, cuando es un fin, no alcanzable totalmente, pero sí siempre en proceso. La sociedad ideal comunista, hace tiempo que pasó de ser una utopía (no lugar) a una ucronía (no tiempo).

«He sido cordialmente invitado a formar parte del realismo visceral».

Los detectives salvajes. Roberto Bolaño

Negar la faceta biológica del ser humano no deja de ser vana por inútil. Aunque Karl Marx sentía una especial reverencia por Darwin, la izquierda, máxime en este momento, consideró que la biología, lo material del ser humano, no podía, y, por lo tanto, no podía considerarse un determinante. La progresía apoyó una concepción del ser humano donde la libertad no tiene restricciones y, moralmente, no es admisible cercarla, incluso en su dimensión física.

«Todo esto sucedió, más o menos».

Matadero cinco. Kurt Vonnegut

La pobreza, como tal, no es un eximente, ni una excusa ni un argumento moral. La desigualdad es algo a combatir desde el origen, pero, en las sociedades libres, incluso en las abiertas, la posibilidad de la superación personal y la voluntad sobreponiéndose al destino, son alternativas y también cuentan.

El modelo social global del siglo XXI, apoyándose en la tecnología y en la generación de las oportunidades que esta provoca, hace que haya que revisar las alternativas que aparecen para seguir usando otros ascensores sociales que no sean sólo la educación. La actual rebelión de los ricos debería poder ser analizada desprovista de juicios morales. Tanto la pobreza como la riqueza, ambas pueden tener su aspecto de dignidad. Y la corrupción, baldón especial para la izquierda, no conoce colores ni distingue ideologías.

En resumen, a lo que parece que estemos asistiendo es a la necesidad de un reenfoque de los grandes temas del pensamiento progresista, antes llamados de izquierda, pareciera que únicamente válidos si esta los enuncia. Es eso que se denomina la ‘mayor altura moral’. Un envejecido modelo interpretativo, por obsoleto y caduco, confunde fines y medios. Y esto, desde Maquiavelo, sabemos que es el origen del uso consciente de la fuerza como arma de coacción.

La democracia, como modelo político de relación, se encuentra en peligro debido a que los representantes «no nos representan».

Manuel Carneiro Caneda

Todavía no juró un ejercicio constitucional de su cargo como presidente y ya está revolviendo. Trump ha ganado las elecciones en Estados Unidos de manera rotunda, desplazando a la candidata Harris y a lo que representa, al más oscuro de los olvidos. Pero, a pesar de estas circunstancias, las últimas propuestas que él realiza, tales como la anexión de Groenlandia, las redenominaciones geográficas o el asalto a Panamá, no dejan de resultar, como poco, lo que podemos denominar como meras bobadas. O el puro efecto escénico de un bravucón.

Ganar unas elecciones, a pesar de la rotundidad de los datos obtenidos, no faculta para decir o hacer toda cuanta ocurrencia le venga a la mente al elegido reconvertido a moderno cesarato. Por el contrario, el acceso a la dirección de un país obtenido mediante métodos fraudulentos, tal es el caso de Venezuela, supuestamente a través del medio democrático más propio como son las elecciones, no es tampoco legítimo.

Ya es lugar común considerar que la democracia, como modelo político de relación, se encuentra en peligro. En realidad, lo que está en cuestión es un tipo de democracia, la que nos legaron desde el siglo XIX los padres del liberalismo europeo, de Hobbes a Locke, y que autores como McPherson denominan la teoría política del individualismo posesivo. Lo que está en cuestión, en realidad, es un modelo de democracia, la que hemos denominado como democracia representativa, debido, fundamentalmente, a que los representantes “no nos representan”.

«Un divorcio tan manifiesto entre gobernantes y gobernados evidencia una discrepancia de fondo sobre el ejercicio de la participación ciudadana»

La realidad se empeña en cambiar

Trampantojo: dícese de la ilusión óptica o trampa con la que se engaña a una persona haciéndole creer que ve algo distinto a lo que en realidad ve; especialmente, paisaje pintado en una superficie que simula una imagen real. Trampantojo es una apócope de ‘trampa ante ojo’, expresión que procede del francés ‘trompe-l¨oeil’ o ‘engaño al ojo’. En otro término, es lo que en arte se denomina ‘perspectiva forzada’, como esas fotos que nos muestran a los turistas sosteniendo la Torre de Pisa.

Y quizás eso es lo que está ocurriendo, que el modelo heredado desde hace ya un par de siglos, al menos en las zonas del mundo que apuestan por el liberalismo, más o menos atenuado, con base en el modelo político sostenido en la democracia-liberal, está pidiendo que, como poco, lo revisemos.

La eterna pregunta de Lenin: ¿Qué hacer?

Su contraparte lo supondría la democracia asamblearia, que bien sabemos que precisaba, al menos hasta ahora, de ámbitos restringidos por la necesaria gestión efectiva de las aportaciones, tal es el caso de algunos cantones suizos, donde este modelo de participación pudiera resultar factible. Pero, para redefinir el modelo democrático, que bien parece que la situación nos tiene desconcertados y ansiosos ante su presente y su futuro, habría que considerar algunos aspectos propios del siglo en el que estamos, es decir, el XXI, tales como:

1.- La radical importancia que tiene la tecnología en todos los ámbitos de nuestra vida, sobre todo lo que supone y supondrá la abrupta irrupción de la Inteligencia Artificial.

2.- Una revisión necesaria del modelo de participación ciudadana, en la que habrá que considerar la importancia no solo de la participación en sí, sino también de una participación consciente, más allá de la mera inserción de una papeleta en una urna. Siendo muy concretos, ¿Qué ocurre con el voto en blanco, como podría contar?

3.- La reorganización profunda que exige el propio hecho de la representación política, que debiera implicar un conjunto importante de deberes y no solo un repertorio de derechos que devienen, final e inevitablemente, en privilegios.

4.- Entender, desde las democracias liberales, que el paralelogramo internacional de fuerzas ha cambiado desde el final de la guerra fría, y que la mitad del mundo opta por la intervención política en la actividad social y económica, en numerosas ocasiones, sin restricción alguna; a Fukuyama, hay que revisarlo.

5.- Que el aumento que se ha generado, en gran medida gracias al uso de la tecnología, en las posibilidades de acceso a la información, conlleva un volumen ingente de conocimiento. Por una parte, insta a los poderos políticos, de cualquier signo, a optar por el control tecnológico de los ciudadanos y, a estos a buscar fórmulas de burlarla y de ejercer la libertad sin restricciones. Un divorcio tan manifiesto entre gobernantes y gobernados evidencia una discrepancia de fondo sobre el ejercicio de la participación ciudadana y de sus formatos.

6.- Y finalmente, por no extendernos, la actualidad de una guerra entre la moral y las costumbres con el derecho, tal y como evidencia eso que denominan ahora “wokismo”.

Hay que redefinir los fundamentos de la democracia, sí, pero de un modelo de democracia, la representativa, que no es y no resultará ser, el único modelo posible. Es un reto, sin duda titánico, pero un reto obligado.

«En política no aplicamos la necesidad de cuantificar el resultado final en términos de beneficio»

Manuel Carneiro Caneda

Hace años, cuando aún tenía jefes, tuve uno en particular especialmente peculiar. Entre otras cuestiones, estaba aquejado de bipolaridad (diagnosticada), con lo que combinaba etapas de decaimiento con otras de intensa euforia. A las que más temía, era a las segundas, sobre todo cuando venían acompañadas de una de sus ‘geniales ideas’. Y una de ellas, contada, como no, con una efervescencia muy alterada, la denominó el ‘concepto de costosidad’. Hacía referencia a que la actual contabilidad de la gestión empresarial necesitaba un ajuste, dado que nunca había definido lo que cuesta lograr algo, embebida siempre en las meras cifras sin valorar el esfuerzo impreso en el logro. Estos momentos de excesiva lucidez solían darse cuando algún jefe de los de más arriba le presionaba con los resultados.

Beneficio versus Rendimiento

Siendo él de origen ingenieril, traté de explicarle que el beneficio contemplaba la diferencia entre ingresos y gastos, y algo de ahí se podía aplicar a su hallazgo de la costosidad. Gracias a la administración de litio, sus ideas poco felices, acababan ajustándose, al final, a la realidad.

En política, ni tan siquiera aplicamos la necesidad de cuantificar el resultado final, en términos de beneficio, como para considerar la costosidad. Pero, a partir de dicho término inventado por mi original jefatura, podríamos acabar implantando otro concepto que no fuese tan empresarial, al que denominaríamos rendimiento. Es decir, considerar algún sistema de control de la actividad política que supusiese valorar el rendimiento de las decisiones tomadas, esto es, en cuánto y, sobre todo, a quién, finalmente, acaban afectando las iniciativas tomadas por nuestros políticos, yendo más allá del mero control de cuentas. El caso tan concreto y lacerante como el ocurrido en Valencia se nos volvería, bajo este prisma, incriminatoriamente lacerante: cuánto han costado las inoperancias de todo tipo, las previas a la riada, las acontecidas durante esta, y lo que comienza a resultar más preocupante, el coste que traerá consigo en términos de promesas incumplidas y soluciones ni arbitradas ni bien resueltas.

El primero de los rendimientos a solicitar, se entiende a los políticos, correspondería al alcance de sus decisiones. Visto lo visto, hartos estamos de que se atribuya a gestores públicos de origen político una especial habilidad como tales, derivada de su capacidad para ‘arrimar el ascua a su sardina’, olvidando que su función es la de salvaguardar y aumentar el beneficio común o público. Habitualmente tildamos de hábil político (o política, por supuesto) a quien, con tacticismos más o menos elaborados, es capaz de obtener rendimiento propio o para su propio partido. Es el triunfo de la táctica sobre el bien común, de la finta, en muchos casos con magros resultados y muy a corto plazo, sobre el resultado a largo.

El tiempo en política

«En política se patrimonializa, bien para el partido o bien para uno mismo, el supuesto logro obtenido»

Pero bien sabemos que prever el futuro no es cuestión sencilla, por supuesto que no. Para eso se inventó el control, dado que la teoría siempre exige, para su puesta en práctica, el necesario ajuste. Resulta curioso que cuando un político quiere obtener, tácticamente, la aprobación unánime de su gestión, en particular alguna en concreta, suele decir que «hemos hecho un esfuerzo de inversión de gran magnitud». Hombre, esfuerzos con el dinero ajeno los hace cualquiera. Este tipo de afirmaciones suele revelar que, en el fondo, cuando acceden a un puesto por motivaciones políticas, acaban considerando que lo que tengan que gestionar, en cierta parte, es suyo. Como decía aquel anuncio de crema rejuvenecedora, «porque yo lo valgo». Es lo que tiene acudir a la política con la idea de patrimonializar, bien para el partido o bien para uno mismo, el supuesto logro obtenido.

Abogamos, por tanto, por rescatar el litio de la costosidad aplicable a la gestión común de los profesionales de la política. De este modo, solicitamos que los presupuestos que se presenten detallen, al menos, dos cuestiones: por una parte, a quién, en cuantía, afectan las inversiones o pagos realizados y, sobre todo, que repercusión tendrán con posterioridad al ‘plazo político’ de los consabidos cuatros años.

«Es necesario aplicar los criterios de impacto que se están solicitando a las organizaciones y de los cuales, se ven exentos los políticos»

Una segunda iniciativa para el ejercicio del debido control, supondría nombrar a un supervisor de lo realizado proveniente de la oposición, nombrado por consenso y, a poder ser, con conocimientos en la materia; de no tenerlos, que esté ayudado por el funcionario de turno asignado. Estaría obligado a elaborar un ‘Informe de repercusiones’, es decir, a quién y en cuánto afectan las decisiones económicas tomadas. En román paladino, ‘pero esto, a quién y en cuánto beneficia’. Y ello, anualmente y con carácter rotativo, para evitar patrimonialismos.

En definitiva, lo propuesto no es más que aplicar los criterios de impacto que, en este momento, se están solicitando a las organizaciones y de los cuales, según parece, se ven exentos los políticos. Siguiendo con el anuncio de cosmética, será porque, en el fondo, «yo no lo valgo».

«Todo aspirante a representante público ANTES deberá contar con un mínimo de conocimientos demostrables, además de participar en un curso de formación con herramientas fundamentales para la gestión de lo público»

Manuel Carneiro Caneda

Hasta de las desgracias más lacerantes se pueden sacar enseñanzas; y la ocurrida en Levante por causa de la maldita Dana, no puede dejarnos indiferentes ante los desmanes ocurridos, antes, durante y después de la catástrofe, especialmente, en la política.

Por hacer una equivalencia, ante la indolencia y la absoluta falta de responsabilidad mostrada por los decisores políticos, hora es ya de aportar fórmulas que no solo adecenten la política, sino que la conviertan en lo que debería ser, un servicio leal a la ciudadanía. El barro que hoy se ha generado deberá convertirse, metafóricamente, en un tratamiento de choque contra una actual política totalmente clientelar que vaya más allá de la mera cosmética.

En ese justo paralelismo, tratamos de aportar acciones de mejora, e incluso de transformación profunda, que consideramos obligadas en consonancia con lo que NUNCA debió ocurrir previamente, durante la tragedia y con posterioridad a la irrupción de la enorme tormenta climatológica que devino en una borrasca política que no debiera quedarse en una mera estadística, eso sí, enormemente dolorosa y con unas consecuencias todavía difícilmente calculables.

De este modo, ANTES de la tragedia, antes de pretender embarcase en la política ‘profesional’ a través de un cargo, todo/a aspirante a representante público de los intereses generales cuando acceda a un puesto de responsabilidad, deberá contar con un mínimo de conocimientos demostrables, además de participar en un curso de formación, en el que, como básicos, deberá dar fe del conocimiento de la Constitución, así como de las herramientas fundamentales para la gestión de lo público. Si esa representación se va a desempeñar en un parlamento, ante otros compañeros de actividad, siendo estos de los diferentes partidos que compongan la correspondiente cámara, deberá formarse en temas de hablar en público, contado también para ello con un adiestramiento en cortesía parlamentaria.

«DURANTE su desempeño político deberá contar con un controller como hacen los comités de riesgos de las entidades financieras»

DURANTE su desempeño político, sobre todo si cuenta con presupuesto a su cargo, para cada decisión que implique un gasto determinado, deberá contar con la petición y supervisión previas por parte de un auditor designado al efecto, quien cumplirá la función de controller. Dichas figuras existen en las distintas administraciones, pero suelen cumplir dicha función con posterioridad, siendo necesario contar antes con su visto bueno, al modo como hacen los comités de riesgos de las entidades financieras (lo cual, no invalida la decisión, siendo únicamente consultivo). Además de ello, cada partido político deberá apoyarse internamente en un Comité de Supervisión facilitado a sus responsables con cargos de decisión, al cual deberán acudir todos dichos responsables, en primer lugar, obligatoriamente al jurar el cargo, y, con posterioridad, voluntariamente en casos concretos sobre temas con trascendencia que impliquen responsabilidades de gran entidad. Dicho Comité de Supervisión se convertirá en el órgano de contraste para saber las implicaciones que supongan determinado tipo de decisiones. A este Comité deberán detallar cualquier tema que implique problemas no sólo para el partido que representen, sino también para la figura pública del político.

«DESPUÉS de la salida de los cargos se someterán obligatoriamente a una auditoría de su desempeño»

DESPUÉS de la salida de los cargos con implicaciones económicas de importancia futura, durante un período posterior de tres años se someterán obligatoriamente a una auditoría de su desempeño mediante un organismo externo independiente diseñado para dicha función de control ‘a posteriori’. Dicho organismo dependerá del organismo general de control de las cuentas del que se disponga en cada lugar concreto de la administración pública.

Estas medidas ‘higiénicas’ pretenden que el político de turno no se considere dueño de su puesto, ni debido al modo como haya accedido al mismo («es que, a mí, me designaron»), ni arropado por el partido de turno que lo haya nombrado (en especial, debido a lo que ocurre con los cargos ‘guardados para militantes’, tal es el caso más concreto de los asesores).

«La responsabilidad en la rendición de cuentas por parte de los políticos deberá ser, así, individual»

La responsabilidad en la rendición de cuentas por parte de los políticos deberá ser, así, individual, tratando de que la actividad política deje de ser aquello que, hasta ahora, está siendo: una trama de favores, que empieza con la militancia, y una acumulación de derechos generados por la mera cuestión de haber accedido a un cargo o a una posición por expresar públicamente una ideología, bien propia o bien en contraposición a otra. Eliminar el clientelismo en el seno de la misma política se convierte, de este modo, en el primer paso para poder extirparlo de la vida pública.

Nuestros políticos han olvidado las cinco etapas que componen la confesión; pocos golpes de pecho en forma de dimisiones hemos visto estas semanas.

Manuel Carneiro Caneda

Hay situaciones que se explican por sí solas. Ya el clásico nos advirtió sobre cómo las excusas no solicitadas, acaban convertidas en señales delatoras. Hoy en día, sobre todo en la política, el gesto determina y predomina, ante el declinar de la argumentación.

Asistimos, cada vez menos perplejos ya, a la conversión en algo netamente humano, quizás demasiado humano como predijera Nietzsche, del error y la equivocación. Muy comprensible ello, por tanto, somos capaces de entender y aceptarlo todo, en aras de evitarle al arrepentido el doloroso sentimiento de la culpa. Pero parece que bastase solo con pedir perdón y el juicio sumarísimo no se producirá. Antes de la responsabilidad, incluso, se encuentra el mero sentido común. Enseñamos a nuestros vástagos (una manera de evitar la aburrida distinción entre niños y niñas) que cuando alguien se equivoca, pide perdón y… o rectifica o evita, con la conciencia de haberse equivocado, volver a caer en la equivocación. Son aquellos polvos de nuestros benéficos lodos culturales, donde el arrepentimiento se expía mediante el acto de contrición, aunque, con posterioridad, y hoy, ello no de paso al propósito de la enmienda.

«Nuestros políticos han olvidado las cinco etapas que componen la confesión; pocos golpes de pecho en forma de dimisiones hemos visto estas semanas»

Está claro que nuestros políticos o no han pasado por las catequesis o simplemente, por falta de uso, hayan olvidado las cinco etapas que componen la confesión “a término”: examen de conciencia, aunque, eso sí, se ha expresado de manera rotunda ante la rebaja de penas a los etarras con un ‘mea culpa’ poco redentor; el dolor de los pecados y la contrición del corazón, pasos obligados del arrepentimiento; pocos golpes de pecho en forma de dimisiones hemos visto estas semanas, más bien, ninguno. Sigue la confesión de los pecados a lo que prosiguen dos pasos vitales para configurar una real confesión: el propósito de la enmienda, lo que implica adoptar medidas; y, finalmente, cumplir la penitencia, siempre y cuando ésta haya sido ajustada y se proponga para su cumplimiento. No habiendo causa en estos últimos pasos, parece que, al final, todos somos culpables, ciudadanos incluidos, y qué decir de las víctimas, con lo que, prevaleciendo el todo sobre lo concreto, nadie es culpable.

Frágil apoyo ha supuesto el error nominado por los grupos parlamentarios aparentemente dormidos o solamente adormilados por el peso de la púrpura que les impidió hacer con un mínimo de criterio su pesado trabajo. Y poco apoyo y flaco favor prestan estas ceremonias del disparate con las que, en ya más que suficientes ocasiones, nos obsequian sus señorías, ayudando con ello a ahondar la brecha que parece roturarse en el suelo de las democracias. ¡Pero si hasta se ha roto el sillón de un parlamentario en el hemiciclo y una vicepresidenta ha tenido un traspiés con resultado de rotura de extremidad inferior! No queriendo ser agorero ni refocilarnos en la superstición, los indicios aparecen en el cielo como las señales ante un posible Apocalipsis democrático.

«Estos comportamientos indecorosos y contrarios a la salud democrática, avalan a quienes creen en los poderes redentores de autócratas sin escrúpulos»

Sin dejarnos llevar por los dramatismos, exijamos a nuestros políticos que no favorezcan con su comportamiento, claramente irresponsable, que ese fantasma que recorre Europa llamado fascismo, considerado como una solución y no como un problema, se nutra para favorecer llegadas salvíficas, anhelando que “pronto, muy pronto vendrá el que tiene que venir y no tardará” (Hebreos,10,37). Estos comportamientos indecorosos y contrarios a la salud democrática, avalan a quienes creen en los poderes redentores de autócratas sin escrúpulos, así como en el arreglo violento y fácil manejado con puño de hierro. De eso ya tuvimos una ración absolutamente hartante, y cuyo resultado resultó totalmente catastrófico.   

«Tenemos que revisar nuestro criterio de una relación directa entre el crecimiento económico y la situación política»

Manuel Carneiro Caneda

Acaban de hacerse públicas las previsiones de la OCDE sobre el crecimiento de la economía española para el presente año 2024. Pues bien, para este prestigioso organismo internacional, el crecimiento esperado para España rozará casi el 3%, en concreto, se concretará en un 2,8%, dato más que esperanzador.

Ello supone cuadriplicar las expectativas medias europeas, creciendo así mismo por encima de los Estados Unidos. Las posibilidades de aumento en el siguiente año 2025 también son halagüeñas: sobre un 2,2%, dos décimas por debajo de las previstas por el gobierno español.

Pues, hablemos del gobierno

Cuando el humor se hacía por parejas, Martes y Trece, Faemino y Cansado, y tantas para el recuerdo, otro dúo de cómicos, Tip y Coll, acababan sus absurdos pero hilarantes skechs con una frase que se acabó convirtiendo en un referente en el acervo popular de tópicos tabernarios: «Y ahora, hablemos del gobierno», cuestión ésta que, en línea con sus paradojas, nunca se producía.

«El crecimiento de España rozará el 3% en 2024»

Voces hay que reclaman un análisis más profundo de las causas del crecimiento económico en los países, en concreto, sobre la situación específica en España. Con los ánimos siempre confrontados, la polarización asentada en la política patria y la ausencia de leyes por la parálisis del parlamento, la pregunta se vuelve obligada: ¿Cómo es posible que se produzcan aumentos notables de la actividad económica? La economía política tradicional también abogaba por los duplos, y hacía equivalencia entre la dinámica política y el crecimiento económico, arguyendo que, de ir en paralelo, ambos se beneficiaban. Pues parece que los datos actuales no avalan este aserto considerado como intocable por parte de la economía de corte tradicional.

El mundo ya cambió

Volvamos a los datos aportados por el último informe de “Perspectivas Económicas” publicado por la OCDE. En él se recalca que, a pesar de la incertidumbre actual, sobre todo provocada por los conflictos armados de Ucrania y Oriente Medio, además de otros conflictos tildados de «menores», la media de crecimiento del primero de los semestres del presente año 2024 mantiene un comportamiento «resiliente», con un crecimiento promedio alrededor del 3,2%, siendo éste un aumento más que notable. Parece que la crisis va por barrios y, que, en frase feliz atribuida al poeta francés Paul Valery, «el problema de nuestros tiempos es que el futuro ya no es lo que solía ser».

«Los países que más crecen son todos países con economías intervenidas»

Si atendemos con detalle a las cifras aportadas por el informe, los países que más crecen tanto en 2024 como en 2025 (esto último en formato de absolutas previsiones), son la India, Indonesia, China, Rusia (aunque no en 2025) y Turquía, esperándose un crecimiento importante en el 2025 por parte de Arabia Saudí. Curiosamente, son todos países o bien con economías intervenidas (entendemos que ya no hay economías comunistas propiamente dichas, salvo casos como el de Cuba o incluso Mongolia, en las que el modelo pareciendo puro, se encuentra tergiversado) o con regímenes políticos de corte autoritario.

El fin de la economía política

Volviendo al caso español, los pronósticos del organismo internacional coinciden con las previsiones tanto del Banco de España como de la Autoridad Independiente de Responsabilidad Fiscal (AIReF); ambas, incluso, mejoran ligeramente la previsión del cuadro macroeconómico realizado por el propio gobierno, un gobierno, a juicio de algunos, inestable y con grandes y graves situaciones de acoso debido a su debilidad parlamentaria.

Estos datos convierten a España en la economía más pujante de Europa, a pesar de la evidente inestabilidad política. El único punto débil apuntado será en lo tocante a la inflación, sensiblemente superior a la del entorno europeo debido al encarecimiento de los alimentos y de la energía, esperándose para el cierre del año 2024 que se ubique en el entorno del 3%.

«Tenemos que revisar nuestro criterio de una relación directa entre el crecimiento económico y la situación política»

En definitiva, tenemos que revisar nuestro criterio de una relación directa entre el crecimiento económico y la situación política. No sabemos si es una mera cuestión coyuntural o algo más profundo, pero lo que sí parece es que la economía va por un lado y la política por otro. Como las parejas de cómicos, la mayoría acaba separándose y uno de sus integrantes termina llevando la fama y, el otro, cardando el olvido. Veremos, a futuro, que ocurre con el dueto economía y política. Adjudicada como frase ingeniosa a Woody Allen, ese futuro aplicable a la dicotomía nos debería interesar, porque dicho interés es debido a que «ése es el sitio donde voy a pasar el resto de mi vida».